Inlägg publicerade under kategorin Makt, kön och sexualitet

Av shedlight - 28 februari 2013 10:29


Nu har Statens medicinsk-etiska råd kommit med sina ståndpunkter i surrogatlivmödrafrågan.

 SR SR1 Svd


De envisas med att kalla det för surrogatmödrar vilket visar hur lite de själva har förstått.


Man är inte ute efter en mamma - man är ute efter kärl, en kropp med livmoder.


Mannan eller pappan , eller pappan -pappan är den som ska få barnet inte den vandrande livmodern. HON är ingen mamma. Så sluta ljug om det. Detta är objektifiera kvinnokroppen till en födslofabrik.


I gårdagens morgonprogram i radions p1, förekom en intervju med ett skrattade homosexuellt par med tre barn från indiska livmödrar. Sista gången hade det blivit tvillingar. "Det var väl Gud som ville det" sa den ena pappan.

Nej, det var inte Gud, det var mammon. Det var verkligheten skönmåla sina handlingar. Det är kliniken i Indien som alltid sätter in minst två ägg i den fattiga indiska kvinnan för att det åtminstone bli ett barn. Blir det två vet man inte vad som händer med det andra eftersom det oftast är beställt ett enda.


I det här fallet tog de skrattande papporna barn två.

Hur var det med barn ett - har det också en tvilling och var är denna i så fall?


Numera kan ingen längre låtsas att inte veta om att Indien inte är ett land för kvinnor. Det är förmodligen världens farligaste land - för just kvinnor.

Våldtäkter, mord, misshandel, flickfostermord vet vi nu förekommer. Ingen kan längre stänga sina sinnen som dessa som beställer barn måste ha gjort.

Dessutom är det livet igenom ett hårt liv för en kvinna , då främst för fattiga kvinnor. Än idag får flickbarnen mindre att äta än pojkarna. Så de kvinnor som dessa rika västerlänningar köper är undernärda från början, i kliniken stängs de in som vore de djur. Dom är inte vana att få tycka och tänka feministiskt.


Pengarna får kvinnorna bara spottstyver av, vinsten går till klinikens affärsmän. Kvinnornas pengar går till hus och skolgång - oftast för pojkar.Fattigdom är en förutsättning för att ett morgonprogram i radio ska göra ett trevligt hemmahosreportage utan kritiska frågor.

De skrattande papporna fick ingen fråga om kvinnor i Indien och deras fruktansvärda situation. De fick överhuvudtaget inte någon fråga om sin kvinnosyn. Det var tabu.

Trots att det är där frågan bränner som mest!


Homosexuella män är precis lika patriarkala som andra män. det märks i operasexism eller när Gardell sparkar neråt på de kvinnor som var faktiskt var de enda som vårdade de Aidssjuka. Han sparkar inte uppåt och inte en fråga får man om detta utan han blir hedersdoktor och får en tv-serie innan boken ens kommit ut men de kommer kvinnor som vårdade sjuka med hot för sina liv får inga hedersdoktorat. Det stör inte Gardell eller någon annan.


Pride är en tillställning för män och om män.

På Genusnytt hängde bögar och deltog i kvinnohatet.

Bards sexism beskrivs här i Svd.


Ställ homosexuella barn- och livmodersköpande par till svars för deras kvinnosyn.

Det handlar inte om att kvinnor ska bestämma själva i sämsta sexindustristil. Det argumentet visar hur nära förbundet är mellan de som förespråkar prostitution och de som förespråkar surrogatlivmödrar.

Det är en  ekonomisk, social, könspolitisk och feministisk frågeställning som ska råda.


Nu vill SMED titta på Storbritannien. Jaha, hur fungerar det där. Med betalning för ett nytt kök.

Ska kvinnliga släktingar nu ha ett socialt tryck på sig att ställa upp?

Börjar vi importera en kvinnosyn från andra länder där kvinnor har ett samhälleligt krav att deras kroppar inte är deras egna?


Läs också inlägget: fattigdom, godhet, njurar, livmödrar


NEJ TILL SURROGATLIVMÖDRAR!

JA TILL FEMINISTISK KAMP MOT SMEDS FÖRSLAG!

ANNONS
Av shedlight - 29 januari 2013 22:09

En teckning där en pojke tittar in på en flicka på toaletten har "smyckat" en skola i Luleå.


Skolledningen försvarar sig med att det är humor.

Känns det igen?


När nakna kvinnokroppar med döda fiskar visas i en sportfisketidning kallas det humor.

När en kvinnomun suger av en korv kallas det humor.

När det fälls grova sexistiska kommentarer i olika sammanhang kallas det också humor.

"Har du ingen humor" kan kvinnor få höra om de får veta hur deras bröst ser ut.


Det är en dubbel kränkning. Först den initiala kränkningen i en bild, ett verbalt uttryck eller fysiska tafsanden.

Sedan få veta att det bara var humor. HUMOR??!

VAD ÄR DET SOM ÄR SÅ SKOJ MED SEXISM? FÖR VEM?


HUR MÅNGA GÅNGER SKA MAN HÖRA DET UNKNA FÖRSVARET FÖR ATT BEHANDLA KVINNOR NEDVÄRDERANDE?


Att en skola deltar i samhället sexism, som så ofta numera visar sig både på nätet och i reklam, är häpnadsväckande.

Om skolan nästa vecka  får ett uppror för att sexistiska instagrambilder lagts ut - skulle de då tycka att det var humor?


I Tyskland har det startats en hashtagg sedan en kvinnlig journalist fått nog och talat ut i pressen om en sexistisk hög politiker. Numera partiledare.  Det har fullständigt exploderat av uppdämd ilska över den sexism som kvinnor tvingas genomlida i samhället och på arbetsplatser.


I Australien håller landets ledare ett brandtal om den sexism hon varit tvungen att stå ut med  - upplevelser hon delar med mängder av australiska kvinnor.


I Sverige röstar skolpojkar om veckans lammkött.

Hälften av Sveriges kvinnor hade utsätts för någon form av sexuella övergrepp enligt undersökningen Slagen dam. Men det är nog lågt räknat. Vem har inte råkat ut för verbala kränkningar eller  för en blottare?

De som är mest utsatta är unga flickor. De har hela nätet fullt av groomare och flashbackklapprare.


Skolan är en arbetsplats. Det är dessutom en plats där man ska betona allas lika värde.

Hela den här skolans ledning behöver gå på genusutbildning.

Om det räcker.


Den här skolans ledning  borde nog istället ägna sig åt något annat än att leda unga. Kanske köra buss eller som  föreslogs om en misogyn psykiatriker nyligen  - de borde skotta snö.


Heder åt den 14-åriga tjejen Astrid!  En som vågar!

En som förstår vad det handlar om och hur det hänger ihop!


ANNONS
Av shedlight - 28 januari 2013 12:16

I en debattartikel hävdar debattören att könsroller är av godo.

Man ska behandla dem olika för att ....för att de blir olika av att vi   behandlar dem olika.

Ett av många cirkelresonemang i artikeln.


Det är så mycket uppenbara motsägelser som att könsneutralitet har enbart med ordet  hen att göra och att hjärnans utseende hos en vuxen individ skulle tas som intäkt för att  något rätt eller fel för barn.

Som att biologiska roller om de nu var biologiska skulle gå att påverka. Varför denna skräck för någonting som skulle vara givet i så fall?

Hjärnan anpassar sig tidigt och utvecklar mönster som den behöver. Att använda det som en intäkt för att man ska göra på ett visst sätt som barn är ett annat exempel på cirkelresonemang som kommer från könskonservativt håll.


Om flickor sexualiseras tidigt som ger framtida problem med självkänslan så är det bästa att motarbeta detta och börja aktivt med att synliggöra attityder  -att göra ett medvetet val. Om pojkar bråkar som tonåringar och kör ihjäl sig för att de upplever att det är en del av en mansroll är väl det bästa att tala om det finns alternativ tidigt i livet. Då man kan göra skillnad.


Idag ser man på långt håll från ett dagis vilka som är flickor och pojkar. Dagisflickor har alltid något rosa på sig och kommer man närmare ser man att de ofta har trängre kläder.

 Pojkar har blått eller svart och rymligare kläder.

I förskoleålder blir detta ännu tydligare.

Varför har förskoleflickor tajta jeans? Varför har förskolepojkar rymliga  jeans?


För bara några decennier såg man inte skillnad på flickor och pojkar på dagis. Och det fanns dockor till pojkar och flickor lekte med bilar utan problem.

Nu har det blivit något farligt för vissa. Varför? Varför blir det ett hot?

Varför har man behov av könsroller?  Och varför har man så kort minne?



På samma websida som denna debattartikel publiceras finns det en artikel om ett skidgymnasium i Storuman där anställda gick på strippklubb och bordell för kommunens pengar. (SvD)  Män som objektifierar och utnyttjar kvinnokroppar för att de tycker de har rätt till det. Vilka signaler ger det till de unga gymnasisterna? Hur ska dessa anställda kunna umgås naturligt med gymnasiets flickor när de köper kvinnokroppar ena stunden för att vägleda unga nästa?


Idag finns också en artikel om en mäklare som kräver sexuella tjänster när han hyr ut.

Det behövs nog mycket arbete med att få bort könsroller och föreställningar om att ett kön har rätt till ett annat. Att män ser sig ha rätt till att förnedra kvinnor.

Vad säger artikelförfattaren om detta? Är det naturligt eller en könsroll med manliga skidklubbanställdas strippval? Eller att en 60 åring förnedrar unga bostadslösa kvinnor?

Ska pojkar redan på dagis läras sig att flickor är objekt eller ska de lära sig att vara kompisar med dem? Att leka med både med dockor och leksaksbilar oavsett kön?  Vilket leder till att vi slipper strippklubbar?



Låt alla leka med vad de  vill och hjälp till aktivt att släppa alla  barn fria. De översköljs ändå av förväntningar från släktingar, media och leksaksreklamen. Av kompistryck och av förväntningar som är outsagda från hela samhället. Och från nätet.

Man kan inte samtidigt välja att inte sexualisera flickor och säga att de ska behandlas annorlunda – för då vet artikelförfattaren som alla andra att samhället kommer att hamra in  budskapet att de är kroppar. Som med helsidesannonser med nakna behå- och bikinikvinnor i media.

Som visar sig i de små bikinis som treåriga flickor har (där de  får dra i dem där bak för att de åker in på ett obekvämt sätt)  medans pojkar är fria att leka i stora badshorts.


Låt 1000 blommor blomma på dagis.

Behandla alla barn lika oavsett om de är flickor, pojkar eller däremellan. Så har man en chans att åstadkomma livslång respekt. Så ger man alla samma möjligheter att slippa sexualiseras eller att inte lösa konflikter med våld.


Varför upplever vissa detta så hotfullt? Är det för att vuxna har socialiserats in i  fasta mönster och denna  världsbild utmanas - en världsbild de identifierar starkt med sin egen identitet och sin egen rätt?

Är det för vuxnas eller för barns skull som sådana som artkelförfattaren hävdar sin åsikt?

Av shedlight - 3 januari 2013 10:18

I en ledare i AB skrivs om den brutala dödliga sexuella tortyren av en ung indisk kvinna och det görs jämförelser med mördade kvinnor i Sverige.


Det är både rätt och fel.

Att det finns ett beteende i grovt sexuellt våld där män, ofta i grupp, men inte alltid, utövar ett sexuellt våld som går ut på att skada kvinnans underliv är inget som bara stannar vid denna händelse i Indien.


Men jämförelsen som görs i ledaren med misshandel som leder till kvinnors död i relationer är en problematik som kan se lite annorlunda ut.

Där kan det också finnas inslag av sexuell tortyr,  men det kan också vara dödligt våld mot huvud eller bål utan just penetrativt våld.


Sexuell tortyr är en del av våldsporren. Där riktas ett enormt intresse mot just kvinnans könsorgan.

Penetretion av det sker  inte endast med en eller flera penisar, utan av knytnävar och av föremål av olika slag.


Kvinnans underliv blir snarare något som man hanterar som om det vore en ingång för diverse föremål, än en kroppsdel som är skör och bara några cm djup  i normalt tillstånd där organ finns alldeles intill och som kan skadas grovt.


Den indiska sexuella tortyren sätter snarare ljuset på ett fenomen som har funnits länge där våldsporren både är effekt av men framför allt en förstärkning av,  en fascination av att  kvinnors underliv ska penetreras  med föremål som skadar.


 Det är inte bara i Indien det här händer, det händer överallt och speciellt i konfliktsituationer eller i krig.

Ju mer våld i samhället, desto mer våld riktas mot kvinnors underliv.


Men det som ledaren borde ha tagit som en jämförelse med Sverige är hur våra domstolar ser på sexuellt våld.

För  även där tycks penetration av annat än penis ses som något naturligt.


För en tid sedan kom en dom från  Göta Hovrätt där en kvinna var nära döden. Hon höll på att förblöda efter en våldtäkt, faktum var att hon bara var minuter från döden.

Hon kunde ha blivit en siffra till.


Det har stått ytterst lite om domen och ännu mindre om att rätten omfattas utav samma synsätt som det som  gav upphov till tortyren i Indien.

Kanske beror det på att gärningsmannen inte var utomnordisk, han var en dansk bosatt i Sverige.


Kvinnan var redlös av droger och alkohol när gm bestämde sig för att penetrera henne med sin hand.

Han använde minst fyra fingrar och på en utav dessa hade han med största sannolikhet en klackring.

Det sistnämnda väljer dock HR att inte tro på, de tror att han tog av sig ringen.


Men däremot anser de att kvinnan kan ha uttryckt att hon ville ha "sex" några timmar innan eftersom ett negativt karaktärsvittne tillåts. Detta negativa vittne är kvinnans före detta make som hon lämnat, en make som vill ha ensam vårdnad om de gemensamma barnen.

Det leder till att HR tror litegrann på att hon kan uttryckt att ville ha "sex".

Därigenom anser tydligen HR att en kvinna självklart  menar att få en knytnäve uppkörd i underlivet.

Helt oförberett och dessutom utslagen mentalt.

 Kvinnors underliv ger tydligen upphov till konstiga  föreställningar även hos hovrättsdomare.


Dessutom skuldbeläggs kvinnan för att hon var trång. Det uttrycks att kvinnan var "a-typisk".

Ni läste rätt, kvinnor kan vara "a-typiska" enligt svensk hovrätt om de råkar vara normala.

Dvs att kvinnor  är olika.

Nu får kvinnan skulden för sin onormala blödning. För att hon nästan dog.

Så som kvinnor alltid på något sätt tycks få skuld för det som borde åläggas mannen.

Ska man utföra en fistfucking oförberett på en "a-typisk" dessutom fysiskt oförberedd och hjälplös kvinna?

Ja, tydligen. Män har inget ansvar och kan inte som män åläggas att tänka till enligt HR.


Slutsats av HR domen som berör alla kvinnor i Sverige:

Mannen anses ha rätt att utan efterhörande eller förberedelser av kvinnans underliv köra in en hand.

Så ser svenskt rättsväsende på kvinnors underliv och mäns rätt att behandla det som ett hål. Ett hål som mannen fascineras av och vill utnyttja på sitt sätt oavsett vad kvinnokroppen klarar.


Mannen fick två år. Våldtäkt av normalgraden.


Kvinnan hade 6 veckor efter övergreppet, under TR-rättegången, fortfarande problem och behövde medicinsk hjälp.


I Indien har det skett en fruktansvärt övergrepp, en sexuell tortyr som har lett till en kvinnas död på ett ytterst plågsamt sätt.


I svensk domstol anses det som naturligt att föra in en hand i kvinnors underliv och  det anses självklart lika med "sex". Domstolen tar inte det mentala språnget till att ifrågasätta hur det gick till.

Därmed väljer de att ansluta sig till framför allt porrvärldens uppfattning att kvinnors underliv väcker en vilja att utnyttja hur som helst.

Och klarar inte kvinnan det är hon "a-typisk".


Det här är i grunden samma problematik som i Indien:

mäns vilja att superpenetrera kvinnor på ett livsfarligt och totalt hänsynslöst sätt där kvinnan blir fullständigt avhumaniserad.


Det är på denna nivå diskussionen ska föras även i Sverige.


Av shedlight - 19 december 2012 11:33

Upploppsstämning i Göteborgskolor efter att kränkande bilder spridits. GP SvD GP2 SvD2


Men vad rör sig detta om?

Vem gör vad och varför?


Det börjar alltså med att ett stort antal bilder på unga flickor, vissa bara 13-14 år gamla, läggs ut på ett sexistiskt sätt med språkliga anspelningar på att flickorna är horor, slampor och slynor och med kränkande info om deras sexualliv.


Ett rykte sprids att det är en flicka som står på bakom som går på en viss skola.


Då blir det upplopp och stenkastning.  Vilka syns på bilderna står för våldet, bl a mot en flicka?

Unga pojkar.


Vad reagerar dom mot? Sexism?  Att flickors sexualliv fortfarande är något man skuldbelägger dom för 2012?

Att ord som horor, slampor och slynor används för att flickor och kvinnor ska bära skuld för något män bestämmer över?

Att flickor har förmåtts att använda dessa ord på sig själva och att använda sitt eget könsorgan som ett skällsord?

Att det inte mannens könsorgan som är ett skällsord?


Ordet hor användes en gång både gentemot män och kvinnor, även om kvinnor/flickor alltid varit mer utsatta för skam och skuld för ordets betydelse. Men sedan prostitutionens framväxt i industrialiseringens kölvatten  har ordet hora uteslutande kommit att användas mot kvinnor och flickor.

För att hålla de köpta kvinnorna - hororna - i smutsen och de oköpta kvinnorna i skräck för att kallas hora.

I nätets maskuliniserade påverkan har ordet kommit att användas på vilken kvinna som helst som beter sig fel, yttrar sig fel, klär sig fel,rör sig fel, blir våldtagen på fel sätt eller en kvinna som bara allmänt finns till. Ofta används ordet vardagligt mot de svagaste - mot unga flickor.


Men inget utav detta protesterar de unga pojkarna  mot.

För de jagar en annan flicka.


En win-win situation för misogynin.


Att man kapar någons konto när man gör sådant borde de känna till.

Att språkbruket på den uthängande sajten påminner flashbackgrabbarnas borde de också känna till.


Nej,  detta är ingen ridderliget. Det är det vanliga att män förföljer kvinnor för nästan vilket skäl som helst. Skulle de bry sig om  uthängda flickor skulle de knappast misshandla flickor och dra dem på asfalten.

De skulle knappast skapa upplopp.

De skulle i så fall samfällt ta avstånd från allt vad förakt för flickor och kvinnor heter.


Kanske skulle skolor blir bättre på att lära ut ett genusperspektiv på både historien, språkbruk och sexualitet.

Då skulle också de uthängda flickorna förstå mer att detta är inte deras fel!

Det är en brist i värdegrundsarbetet som måste komma utifrån respekt och kunskap.


Så nu har vi har inte bara Flashback i medias kommentarsfält sedan flera år, vi har inte bara en flashbackifiering av medias språk och artikelval.

Nu har vi Flashbackmobbar på gatorna. Som stänger skolor och tvingar ut poliser och polishästar på gatorna.


Att flickor och kvinnor hängs ut på nätet är inget nytt problem.

Vad har rättsväsendet gjort?

Tja,  ibland dömt till samhällstjänst och villkorligt.

En kvinna eller en flicka har fått sin tillvaro raserad. Gärningsmannen går ut fri.

Lite jobb gratis i några dagar. Fixt och färdigt.


Några exempel


En 42 årig man har dömts för ofredande och grovt förtal sedan han lagt ut sexfilmer med sig själv och en kvinna på internet efter att deras förhållande tagit slut. Kvinnan visste inte om att 42-åringen filmat deras sexträffar. Han har berättat att han spridit filmerna som en hämnd


50 timmars samhällstjänst

http://www.dn.se/nyheter/sverige/lade-ut-sexfilmer-pa-natet-som-hamnd

 

Mannen var arg på flickvännen som gjort slut. På hennes Facebooksida lade han ut nakenbilder på henne och gjorde sexanspelningar i chatt-konversationer med fem av hennes manliga vänner. Han la även ut bilderna på hennes arbetsplats.


60 timmars samhällstjänst

http://www.dn.se/nyheter/sverige/domd-for-facebookhamnd

 

Eller har där två män sexförnedrade en flicka på nätet och frias! 

För hon var berusad och sov.

http://www.metro.se/stockholm/sexfornedrade-kvinna-som-sov-nu-frias-de/EVHkju!K6bCmq3sn14cE/

 

Eller där en man smygfotograferade på en strand. Frias.


Fotade badande mammor och barn. "Vad är det för fel att ta bilder med vackra kvinnor?"


http://www.metro.se/stockholm/smygfotade-frias-fran-ofredande/EVHkld!T4tJnc3inlqzI/

 

Och här har vi inte sett domen ännu men det är något liknande som i Gbg, men det var en man som hängde ut dem.


Nakenbilder på 21 Hudiksvallsflickor har spridits på internet. Flickorna som är i åldern 14-17 år har av olika anledningar ställt upp på bild eller skickat bilder till sina pojkvänner. Någon har sedan samlat bilderna i en mapp till allmän beskådan över hela världen tillsammans med personuppgifter.

Nu berättar tjejerna att de blivit kallade slampor och att de fått kränkande kommentarer via olika medier.


 http://www.gp.se/nyheter/sverige/1.1083396-21-hudiksvallsflickor-nakna-pa-natet



Allt medan könskonservativa lagrådet med alla Sveriges mediaföretag i ryggen inte vill förändra vår lag.


Lagrådet avstyrker alltså att ny lagstiftning om kränkande fotografering

genomförs på det beredningsunderlag som nu föreligger.

Lagrådet avstår mot den bakgrunden från att ta upp detaljer i det

framlagda förslaget


http://www.lagradet.se/yttranden/Krankande%20fotografering.pdf


Det som offras är flickor som blir förtvivlade och  mår fruktansvärt dåligt.

Och de som bestämmer i däruppe, i lagrådet, slipper med medias benägna hjälp ta konsekvenserna av sina tyckanden.


*

Sexistiska och rasistiska kommentarer tillåts ej.
Ej heller kommentarer vars syfte är att kränka bloggägaren.

Av shedlight - 18 november 2012 11:05

På en bilmässa i Kina används både  kvinnors och flickors kroppar för att sälja produkter,  alltså bilar, enligt en artikel i SvD.


Det visar på just det faktum att flickor ses som små kvinnor. Överallt där kroppar exponeras.


Så är det i Sverige också.

Här gör man sedan länge stora ljustavlor reklam för kvinnors badkläder.

Männen badar väl nakna eller inte alls får man anta...

I våras syntes för första gången småflickor i bikinireklam.

Tre flickor i 5-9 årsålderna låg ute i reklamen och på websidorna i alla media.

Sportkedjan Stadium  stod bakom annonsen.

Ingen reagerade tydligen.  Då gick det bra att visa att flickor ska vara som små kvinnor även i Sverige.

För det var ju inte barn eftersom inga  pojkar var med. Så  precis som i vuxenreklamen så är badkläder en könad företeelse.


Sådan reklam ser man ofta i Sverige, numera, där småflickor flankerar kvinnor och är klädda på samma sätt.


Så det är bara en gradskillnad mellan Kina och Sverige i detta fallet. Inte en artskillnad


Tidigare i år har  Sverige dessutom via ett beslut i HD legaliserat starkt sexualiserade bilder på flickor  för första gången sedan det förbjöds för 40 år sedan.

Så drev till exempel den  allra största morgontidningen i landet  legaliseringen  hårt på ledarsidan , se  här.

Dom riktiga barnoffren som man då hävdade var så viktiga,  har sedan dess lyst med sin frånvaro.

Som till  tex att bevaka att  Skaraborgs TR igår släppte en far och en farfar , där dottern berättat om övergrepp.


Däremot hänger gärna densamma stora morgontidning ut en kvinna på en strippstång på frontsidan i en vecka.


Så går sexualisering av kvinnor och små flickor ihop även i Sverige.


Flickor ska kläs i små  bikinis på badstranden och ha kläder redan i 8 årsåldern som signalerar sexighet.

Småflickor lär sig poledance och kvinnor hängs upp media på stänger.


Vad som händer på denna bilmässa i  Kina är bedrövligt men visar att gränsen mellan att  både kvinnor och flickor ska kläs av är nästan obefintlig. Små och stora kvinnors kroppar exponeras av män som säljer bilar för att andra män ska fås att  köpa dessa bilar.  Ett totalt förtingligande alltså av halva mänskligheten.

Få branscher är dessutom så  könsfötryckande som bilbranschen, de ligger i bakvattnet vilket även Volvo har visat.


Och att kvinnor används som varor drabbar alltid flickor oavsett sammanhang.

Det är bara mer öppet där - i Kina.


I Sverige sker detta alltså också, men mer i det fördolda och nedtystat.

Här pratas  inte om reklamen med småflickor som objekt eller att de nu får sexualiseras i bilder  på samma sätt som kvinnor.

Och att flickors oroande höga ohälsotal hänger ihop med just denna massiva omvärldssexualisering av deras kroppar från tidig ålder, inlägg om det här.


På förekommen anledning:
kommentarer som försvarar pedofili  -med eller utan leende symboler- göre sig icke besvär här.
Det finns tillräckligt mkt nätutrymme för dessa åsikter.

Av shedlight - 9 november 2012 13:16

En debattartikel om filmen Call Girl som har preimär idag på bio.

Artikeln tar upp ett viktigt tema som så ofta tycks upprepa sig, både på film, i litteraturen och på TV.

Man fokuserar på utnyttjandet av kvinnor genom att utnyttja dem på nytt.

På det sättet sker snarare en normalisering utav att kvinnor är till för fägnad åt män.

Det som media snarare tycks fokusera på är huruvida en karaktär liknar en viss  minister.

På det sättet slipper de ta upp männen med makt, deras beteende då och deras beteende idag.

Vad som skedde på 70-talet är vidrigt.

Både att det skedde och hur det skedde.

De män som var inblandade då finns än idag i debatten.

De får tillfrågas inför val, de får vara med i radio, de får prata ut i Min sanning.

Man vårdar minnet utav dem som inte finns i livet längre.

En finansminister, en polischef,  en skådespelare - och andra.

De inblandade då var otaliga maktmän,  i domarväsendet, både domare och åklagare, det var journalister, det var militärer, det var näringlisvets toppar, det var adeln, det var uppkomligar och det var de allra finaste av de finaste i Sverige.

Alla skyddades de.

Ingen behövde schavottera.

De kunde stå och bedyra falskheten i härvan och bli trodda.

Media höll tyst.

Där sattes en agenda vi än idag lever med.

Men kvinnorna :  de hängdes ut.

De offentliggordes i rättegången.

Medan de fina horkarlarna kallades A, B, C osv,

så fick kvinnorna sina  personnummer uthängda.

Och media nappade, kvinnor visades ingen hänsyn, de fick schavottera på ett skandalöst sätt.

Ingen har inte bett om ursäkt för det ännu.

Och barnen - de minderåriga flickorna - de gömde man undan.

De fick inte ens vara med på rättegången och vittna om utnyttjandet. Istället valde man  i samförstånd att låtsas att de inte fanns eller att de inte gick att hitta.

Trots att den polis som upprördes mest över detta,  hittade dem omgående när han väl på eget initiativ sökte.

Åklagaren var insyltad över öronen, han och hans åklagarvän täckte upp.

Det var inte jäv - det var korruption

Där lärde sig Sverige något.

Sverige lärde sig hur man gör.

Makten fick träning, media fick träning.

Så den nedlagda Stockholmsutredningen  till 90-talet stora härva, las ner efter medias hetsjakt på ett utsatt barn. Där deltog en känd journalist, som för övrigt också var med i Min sanning.

Han fick dock inga frågor om sin roll under 90-talets jakt på detta utsatta barn.

Och nu har vi den totalt mörklagda Lindberghärvan.

Där Sverige inte längre behöver en dementimaskin som på 70-talet utan en enda dementipresskonferens.

Så lyder medias stora drakar.

Ingen vågar, det är för mycket att förlora. Jobbet, äran, karriären.

Då som nu skyddar media männen med makt och flickor och kvinnor offras.

De är ju stapelvaran för männens sexuella lustar.

Med åtföljande kvinnosyn.

Är det konstigt att jämställdheten står och stampar, att media har reklam för bröstförstoringar och strippklubbar, och att vår justiteminister  vill att torskarna ska ha resten av världens flickor att utnyttja och att de få som åker dit skyddas och på sin höjd bara får 50 dagsböter?

En sak kan man vara säker på, hade det bara varit kriminella, invandrare och arbetarklass som utnyttjade unga  flickor och kvinnor hade sveriges politiska och mediala makt för längesedan höjt straffen och hängt ut förövarna.

Nu är det maktens män som är torskarna, därför skyddas horkunderna.

Under 1800 talets  reglementering,  under 70-talet  och  idag:

Mönstret går igen: det är maktens män som ska skyddas till varje pris.


Läs boken Makten, Männen Mörkläggningen. Och upprörs!








Av shedlight - 9 november 2012 10:56

Några debbattörer skriver om att vi måste hjälpa män, barn och HBT- personer i prostitution


Men man måste fokusera på de män som för erektions skull köper dessa kroppar.

Som alltid.

De ska inte stå i mörkret, de är dom som ska vara i centrum . Det är de som  driver andras beteende.

På olika sätt vilket detta inlägg ska handla om.


Och man bör  definiera vad "sex" är i sexköp.

Vem har definierat att det är lika mannens penetration?

Att mannens könsorgan är det centrala navet?


Jo.

Det är samma anledning som bestämmer mannens tolkningsföreträde i våldtäktsmål.

Bara om han uppfattar ett nej är det våldtäkt, ibland inte ens då, för kvinnan var "otydlig".

Mannen kan till och med sova och ändå har rätt till en kvinnas kropp.

Lagstiftning och domare utgår från mannens sexualitet.


Vem är det som bestämmer att sex säljer där sex är lika med nakna kvinnokroppar?


Det är ett känt fenomen att HBT personer exploaterar  kvinnans roll som sexobjekt för mannen.

De rör sig på yttersta kanten av det som anses vara feminiserat, med extremt mycket smink, utmanande kläder och skyhöga klackar.

 Det är alltså det centrala, det  exploaterade hortemat.

Där kan även prostitution bli ett sätt att nå den eftertraktade kvinnligheten som mannen efterfrågar och anses av samhället, ha rätt till.


Det måste man också ta upp, det är alltså inte ett direkt tecken på den underordning  socialt och sexuellt som kvinnor och flickor utsätts för i ett patriarkalt samhälle, utan en indirekt :  en egen expolatering av det temat.


Det finns också ett patriarkalt förtryck inom HBT-rörelsen, det finns t o m ett eget kvinnohat.


Kate Millet skriver om det när hon beskriver Genet och hans prostitutionsvärld med horor och hallickar, där är den homosexuella omskrivningen ett synliggörande av patriarkatet och dess sexuella förtrtck.

Det finns också beskrivet i en berättelse om Lawrence ( en känd kvinnohatar- författare) hur en man blir homosexuell för att han för hatar kvinnor så mycket att han inte vill ha med dem att göra.


Vi har också modevärldens förtryck av kvinnor som så ofta har skett från homosexuellt håll.


Man vet att HBT-personer är mer aktiva sexuellt och mer sökande, det ligger i sakens natur.

Men däri ligger också fascinationen för att vara en attraktiv kvinna för en torsk.


Det är forfarande den extremt patriakala förtrycket av unga kvinnor i prostitutionen som är norm.


När man dessutom diskuterar prostitution så måste man också komma in på detaljer som antal, form och hur det påverkar kroppen. Där finns en fysisk skillnad mellan könen.

Man kan invaddera  - men inte utvaddera.

Den som måste ta 15 invadderingar/ dygn  av tvång eller skuld har en annan sits än den som invaderar eller "utvaderar" en gång var fjortonde dag.


Det brukar debattörer aldrig komma in på .

Man kan fråga sig varför- det är ju centralt i prostitution?


Och att den sexuella normen är den patriarkala sexualiteten.


Så är det i varje kultur, i och i varje land, både historiskt och i nutid.

Det är en fokusering som måste till för att förstå i grunden vad prostitution är och vad den gör.


Med kroppen och med kvinnosynen.

Om det var matriakalt sex skulle det inte finnas  samma lockelse  hos HBT-rörelsen.


Därför bör en forskare som ägnar sig åt det sociala området också ställa sig frågan hur det patriakala sexuella tolkningsföreträdet påverkar prostitution.


Det går inte att bara byta fokus och prata om kvinnliga horkunder.

Vad gör dessa kvinnor då? Jo de blir män i densamma forskning.

Märkligt, när skedde det egentligen?

Mer om hur ordet sex kidnappas här.


Kvinnolobbyn gjorde en antiprostitutionsvideo som vände på begreppen för att synliggöra  vad som sker på ett nytt sätt.

Då var det äldre kvinnor som gick till en lägenhetsbordell där en man tjänstgjorde.

Där var ingen penis inblandad utan bara clitoris.

Ingen man penetreras eller får lov att penetrera.

Det säger någon om dagens prostitutionsbegrepp som bara så självklart bedömmer allt från mannens sexualitet.


Den borde vissa av dessa debattörer se.


De borde också fungera på varför  porren handlar om patriarkalt sex och hur det påverkar.

I UNGKAB09 kom man fram till följande skillnader på hur pojkar och fickor och inställning till porren


 Männen är över lag mer positivt inställda till porr än vad kvinnorna

är.

 En betydligt större andel av kvinnorna, jämfört med männen,

anser att porr är avtändande och äckligt.

 Fler män än kvinnor anser att porr kan vara lärorikt.

 Kvinnorna såväl som männen är dock inte entydigt positivt eller

negativt inställda till porr.

 De som inte kategoriserat sig utifrån kön är relativt positivt

inställda till porr.

 Männen i studien tittar oftare på porr jämfört med kvinnorna. En

tredjedel av männen tittar dagligen på porr.


Där finns flera intressanta saker, porr och prostitution hänger ju alltid ihop.

Och punkt nr 4 är särkilt intressant i det här sammanhanget.


En annan företeelse i samma tema är strippklubbar.

På strippklubbarna hängs kvinnokroppar upp och konsumeras liksom i porren.

Men det som är intressant är att även HBT-personer beter sig  som män där:

de konsumerar också  kvinnokroppar och kittlas av det.


Precis som i operasexismdebatten kan även homosexuella män vara extremt sexistiska mot kvinnor.

Mer om det här.


Att diskutera prostitution och att diskutera denna homosex-sexism borde vara lika självklart som att våga prata om operasexsim.


Det är ju ingen slump att det är flera HBT-personer som hörs högst i proprostitutionslobbyn i Sverige.




Kategorier

Shed Light

Arkiv

RSS

Följ bloggen

Följ Shed Light med Blogkeen
Följ Shed Light med Bloglovin'

Senaste inläggen

Tidigare år


Skaffa en gratis bloggwww.bloggplatsen.se